熊野神社
くまのじんじゃ
熊野神社
昔は、聖護院の鎮守社であった旧称の熊野社に参拝。
京都三熊野の一つと言われ、京都熊野神社とも称されています。
熊野神社
境内には、八ッ橋発祥之地の石碑と案内板がありました。
八ッ橋発祥之地の石碑と案内板
八ッ橋発祥之地・案内板
御朱印は、社務所で拝受。
社務所
八咫烏などの祈祷品
八咫烏などの祈祷品
参拝者は殆ど見掛けず、八咫烏の描かれた書置きの通常の御朱印を拝受。
御朱印は豊富な種類がありました。
各種御朱印
境内には、八咫烏の絵馬・提灯などが散見。
八咫烏の絵馬
八咫烏の提灯
拝殿前には、狛犬。
狛犬
八ッ橋発祥の地の為か、一筋先の道路（春日北通）筋には、八ッ橋で有名な「聖護院八ッ橋総本店本店」と向かいには「西尾八ッ橋の里」があるようです。
くまのじんじゃ
基本情報
＜御由緒＞
弘仁二年（８１１）修験道の始祖役小角（えんのおづぬ）の十世僧日圓が、国家護持のために紀州熊野大神を勧請したのに始まる。
寛治四年（１０９０）白河上皇の勅願により創立された聖護院は、当社を守護神として祟められ別当職を置いて管理した。平安末期後白河法皇は度々熊野詣を行われたが、当社にも厚く尊信をよせられた。応仁の乱により社殿は焼失したが、寛文六年（１６６６）聖護院宮道寛法親王 は、 令旨を下し再興され、その境域は鴨川に至る広大なものであった。その後、天保六年（１８３５）にも大修造が行われた。現在の本殿は、この時、賀茂御祖神社（下鴨神社）から移築された代表的な流れ造りである。
御祭神は、我国最初の夫婦神である伊弉諾尊・伊弉冉尊とその御子神 天照大神であり、縁結び・安産のご利益がある。又、病気平癒のご祈願も多い。
古くから節分の日には「火の用心のお札」を受ける風習があり、多くの参拝者で賑わう。
（京都十六社朱印めぐりサイトより）
弘仁二年（８１１）修験道の始祖役小角（えんのおづぬ）の十世僧日圓が、国家護持のために紀州熊野大神を勧請したのに始まる。
寛治四年（１０９０）白河上皇の勅願により創立された聖護院は、当社を守護神として祟められ別当職を置いて管理した。平安末期後白河法皇は度々熊野詣を行われたが、当社にも厚く尊信をよせられた。応仁の乱により社殿は焼失したが、寛文六年（１６６６）聖護院宮道寛法親王 は、 令旨を下し再興され、その境域は鴨川に至る広大なものであった。その後、天保六年（１８３５）にも大修造が行われた。現在の本殿は、この時、賀茂御祖神社（下鴨神社）から移築された代表的な流れ造りである。
御祭神は、我国最初の夫婦神である伊弉諾尊・伊弉冉尊とその御子神 天照大神であり、縁結び・安産のご利益がある。又、病気平癒のご祈願も多い。
古くから節分の日には「火の用心のお札」を受ける風習があり、多くの参拝者で賑わう。
（京都十六社朱印めぐりサイトより）
🐾 あしあと 🐾
昔は、聖護院の鎮守社であった旧称の熊野社に参拝。
京都三熊野の一つと言われ、京都熊野神社とも称されています。
社務所には、熊野神社の象徴・八咫烏のお守りなどが置かれていました。
八咫烏とは
主祭神である家津美御子大神（素盞鳴尊）のお仕えです。
日本を統一した神武天皇を、大和の橿原まで先導したという神武東征の故事に習い、導きの神として篤い信仰があります。
八咫烏の「八咫」とは大きく広いという意味です。八咫烏は太陽の化身で三本の足があります。
この三本の足はそれぞれ天・地・人をあらわす、といわれています。
天とは天神地祇、すなわち神様のことです。地とは大地のことで我々の住む自然環境を指します。
参拝者は殆ど見掛けず、八咫烏の描かれた書置きの通常の御朱印を拝受。
御朱印は豊富な種類がありました。
